15. 不像傻白甜 (第1/2页)
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白典坐在轮椅上，心灵却在星辰大海里遨游。
卫长庚的故事快进到了大流浪时代。人类乘坐星舰在茫茫星海中寻觅宜居的下一颗行星，因为空间、资源等客观条件的制约，星舰上的乘客被分成了两个群体。
——一类是负责驾驶星舰、生活在现实中的自然人。
——另一类人则生活在虚拟的世界里，却控制着各种机械，生产出现实中亟需的各种物资。他们也被称“梦海人”。
离开地球的第五十一年，为数众多的梦海人发起了反抗，要求得到重塑躯体、返回现实世界的机会，其中一部分人甚至操纵着机械发起了叛乱。
冲突断断续续地持续了几年，最终还是以自然人的胜利告终。
为了防患于未然，所有梦海人都被删除了关于星舰和流浪的记忆。从那时起，他们完全相信了自己生活在一个无比真实的世界，而浑然不知自己日常的工——从弯腰割稻到敲打键盘，全都会在现实中形成一份对应的产品。
而当他们在虚拟的世界中度过虚拟的一生，虚拟的死亡会将他们的意识归零，然后开启下一个虚拟世界的生活。
如此一百余年后，蔚蓝色的第三自然终于出现。跨越星际的舰队像疲倦的候鸟寻觅到了落脚点。
不同于简单而漫长的星舰流浪时代，定居点的建设需要面对更多、更复杂的情况，也就需要更多的人力支援。在自然人数量不足的前提下，梦海人类优选计划应运而生——通过一系列的选拔测试，发掘梦海世界出类拔萃的人，再利用人体打印技术将他们带回到现实世界。
“只有优秀者才能获得降生在现实世界的资格？”
白典无法理解五百年后的这种生命规则：“这难道不是在侵犯普通人的生命权和生育权？”
“的确有不少人持有和你一样的观点。”
卫长庚对此并不讳言：“但是更多的人认为，对人类进行生育控制的确侵犯了他们的生育权。但是梦海世界的虚拟人类没有父母，在他们被选择成为一个完整人类之前，并不享有为人的全部权益。因此，对于他们的挑选，就和因为胚胎发育不良而停止母体妊娠一样，是合情合理的事。你觉得呢？”
“……”
白典从未接触过伦理学，更何况还是五百年后的世界。他决定把这些留到日后再去思考，继续了解那些更加迫切想要知道的事。
“哨兵向导，还有精神领域、精神动物之类的，又是怎么出现的？”
听见白典提到了自己，卫长庚身旁的狞猫支棱起了挂着小流苏的耳朵，懒洋洋地打了个呵欠。
“它们一直存在着，只不过没有办法在地球上感知到而已。”
卫长庚抚摸着自己的精神动物，提出了一个问题：“你怕蛇吗？看见蛇会有什么反应？”
白典想了想：“心跳加速、头皮发麻、呼吸困难。”
卫长庚又问：“假设有一个机器人，看见蛇也会表现出心跳加速、头皮发麻、呼吸困难的模样。那你的害怕和它的害怕有什么区别？”
白典认真寻思了一阵子：“我的恐惧发自内心，而它的恐惧只是一种表象。”
“用你的恐惧减去它的恐惧，得到的差值，就是你的精神。只不过在地球上，这个差值小到几乎可以忽略不计。但是在第三自然，它被千倍甚至万倍的放大，甚至脱离人的大脑蔓延向外部世界，再结合人类目前取得的各种科技成果，就有了哨兵和向导。”
“精神意识还可以存在于外部世界？”
白典实在想象不出那是一种什么样的状况。
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