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族长甸和云清正欲用大白菜跟石部落交换砥石的时候，洞内跑出来一个焦急慌张女人，呜哩哇啦跟岩说了一通，石部落都一脸期待的望着云清，包括这个岩。
“生不出孩子，求巫清给看看”佬族长忙跟巫清请求道。
“……”云清真觉得走了背运，她哪里会看什么妇产病，怎么就会碰巧遇到生孩子呢？没听到任何生孩子的尖叫声啊？怎么就出来个难产呢？不管她内心如何疯狂吐槽，面上却一本正经的点头。你不点头不行，在人家地盘上呢，再说巫不是有这招吗？治不了就巫祷，巫祷还无效，那就是天意喽。
看到巫清点头，石部落的人立刻化担忧为惊喜，尤其是岩，尤为惊喜，这可就有意思了，石部落和鹿部落都是群婚制，他怎么情绪波动这么剧烈？
这只是云清一瞥间的想法，且说，病人不能等，云清随着这个报信的女人赶紧往洞里走去。
石部落的洞穴应该也是个人工开凿的洞，只是年头较久，洞穴越来越深，为了防风，开凿的弯弯曲曲。其实人工洞穴太深没什么好处，不通风，前文有讲过弊端。
往里足足走了大约有六七十米远，终于到了尽头，也看到在尽头有几个土著女人围着一个躺在地上的人，旁边还有篝火。
洞**氧气应该比较稀少，云清感觉非常憋闷。几个慌张的土著看到云清进来，连忙让出位置，站在一旁安静如鸡，只是用眼神带着几分忐忑、几分担忧、几分好奇的望着云清，估计早听岩他们透露，有一个巫来到了她们的部落。
再说云清，来到那个生产的女人旁边，内心虽然紧张慌乱，外在却不显，假装淡定的看看这个人。这是个高龄产妇，已经几近昏迷，气若游丝。
人紧张的时候往往思维混乱，但也有可能产生急智。云清这个时候就瞬间想了三个处理方法，管他对不对症，总比没有好，死马当活马医呗。
她从空间中直接摸出两片西洋参片，让人捏开产妇的嘴放了进去，先吊口气。参片还是一年前别人送给自己老妈的，老妈又塞给了她，补气血，她从未吃过。这回倒是给这个土著产妇用上了。不知道古代说吊命的人参是不是也可以用西洋参代替。
塞完参片，又交代这几个女土著，赶紧给这个产妇往外挪地方。这里也太闷了。
众人七手八脚抬人的抬人，拿铺盖卷的拿铺盖卷，还有人得转移篝火。
来到距离洞口约十米左右的地方，云清喊了一声：停，就这吧。
这里气流比较通畅，氧气充足了，背风，又不会特别冷，就示意她们将人安置在这里。
又在空间抓了一把米，叫人支了一口锅，熬粥。
云清就只有这三招，人参吊气、喝粥补体力、搬地儿获取充足的氧气。剩下就是巫祷了，这就是寻找安慰啦。
等待粥熟的过程中，云清一边巫祷，一边观察这个产妇。别说，前两招似乎真的起了作用，人苏醒过来，呼吸渐渐平缓，伴着有气无力的呻吟。
众人一看人醒了，都喜笑颜开。只是，产妇状况还是不容乐观。
粥的香味出来了，云清甚至能听到周围吞咽口水的动作，连病弱的产妇都强行转头看过来。
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