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孙小蛮悬立于囚笼之中，双手只一张，两枚银色小锤脱腕而落，震山锤已经握在手中。
血气绕身，像是为她系上红色的飘带。她透过律文的间隙，看着法家的真传：“法家不是最讲规矩么？单记得天圆地方是为乾坤规，这天圆地圆……又是什么？”
吴预有一双明朗的眼睛，执着地注视着眼前。他说：“理想乡。”
天圆地圆的囚笼里，忽有一剑横！
好似流星贯月，如匹夫刺王侯于殿上。
孙小蛮扭身偏头，险之又险地避过这一剑，黑锋玉面交错时，她将身反折，倒挂金钩，一脚踢住剑柄！
此剑遍体漆黑，森寒似狱，行进的过程里亦在不断吞灭光线。
孙小蛮小巧的赤足却似铁锤，踢着它却不让它飞走，便这般黏着它踢，山崩海啸的力量，都踢进了剑身，当场将它踢溃为千百道逸散的剑光。
在那织成囚笼的律文中，却有一个“人”字飞落而下，散为暖光，化为一尊无面目之人形，将那剑光一握，便又重新握住了剑。
人提剑，“侠”字也。
“侠”在笼中。
这是顾师义死后，当今刑人宫执掌者公孙不害，所写的一篇文章。以“侠在笼中”为题，论述他对侠和法的思考。
讨论“侠”之一字，必然避不开顾师义。这篇文章没有逃避顾师义的局限之处，也没有讳谈顾师义的侠肝义胆、一生豪迈。最后论述了公孙不害理想的侠与法的状态。
从某种意义上来说，这篇文章也算是为顾师义正名之作，在整个现世范围里引起了广泛的讨论，也为顾师义赢得了更多认可，在事实上扩大了义神之路的影响力。
景国文人写了很多批评顾师义的文章，都没有这篇文章所造成的影响大。
今日吴预述道于台。
其腰悬空空如也的黑色剑鞘，双手抬剑，剑上挑囚笼。笼中铿锵连绵，杀声不绝，无面目的法侠，与孙小蛮杀作一团。
不时有律文落下，补充这一尊“法侠”所受的伤害，修复它的力量。其完全能够复刻吴预本人的剑术，死斗不止，而生生不息。
战斗中逸散的力量，甚至孙小蛮所散发的血气，都被这名为“理想乡”的囚笼镇压，规服为囚笼的一部分，增强囚笼本身。
吴预以身为诱引，将孙小蛮圈入此笼中，便立于不败之地。
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