41. 庐山真面（上）

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把这些教民分为二十四治，那是真当编户齐民来管理的。

其形制，跟个小型的国家也差不多了。

这也是为什么，这些宗教势力一直被统治阶级当成祸世污名之鬼道，毕竟他们一造反，就是国之大祸患。

汉末的黄巾军和张鲁就是先例。

不过范长生多年以来，对这些信徒倒是疏于管理，还是沈介在整理田客身契的时候，眼见着益州大乱，便禀明了范长生，捎带手，把这些信徒也编成了组织。

倒也不费事，就是复刻了当年张道陵二十四治的管理办法。

仗着老神仙广播的慈名，同教民毫无保留的信仰，他这些事情办起来，便特别得心应手。

信徒都规整起来后，沈介又将之跟原有的部曲两厢结合，在山下布置了前哨预警，安排了人手轮岗。

是以范氏坞堡最安全，也最富裕的名声，便这么传出去了。

“既然来了，就留下吧。”范长生说着给沈介递了一个眼神，沈介会意，忙上前把那士人扶起来。

那士人直起身来的时候，早已是泪流满面了。

沈介终于是没忍住，问道：“却不知成都城现在如何了？”他尽量稳住语气，可说到最后，尾音还是有些发颤。

那士人从袖中掏出手巾，擦了擦脸上的泪水，“罗尚同李特打个不停，能跑的，都跑了。成都眼下也没什么人了。”

沈介喉头有些痉挛，想要再追问什么，却又不知如何开口。

那士人自顾自说道：“所谓大道废，有仁义，成都眼下有一位孟姓义士，尚在施粥，倒是救下了不少灾民……”

士人忽然觉得不对劲，看向扶住自己的那个小郎君，见对方整个人呆愣愣戳在那里，一张清隽的脸庞白得就如同窗外的雪，“……小郎君，你怎么了？”

“那孟姓义士，她……她在成都施了很久的粥吗？”

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