椎名弦将签筒放置于茶几上。
她先前有意引导宫野明美选择灵签占卜，自然不是无的放矢。
实际上，在放置占卜器具的架子上，摆有很多个签筒。
如果客人问起，椎名弦只会笑盈盈地回答他们：“这里面放着不同种类的灵签，比如问财运使用财神灵签，问姻缘使用月老灵签等等，当然，也会有比较全面的灵签，我会选取合适的那种。”
嗯，这个回答半真半假。
椎名弦确实收集了很多种类的灵签，但是，每一种灵签，她都特意将灵签按照含义做了大致的分类，分装到不同的签筒中，还会添加重复的灵签，让签筒看上去是完好的一份。
所以，在她的架子上，签筒的数量是远超过灵签种类数量的。
然后，给客人拿签筒之前，椎名弦因人而异地做出粗略的判断，对症下药，拿不同的签筒给他们。
本质上就是一种骗术。
在某些封建迷信的人看来，这恐怕是一种对神明的大不敬，会被降下神罚。
只是椎名弦明面上虽行尽推演卜算之术，心里却是无神无鬼、无君无父，藐视神灵与威权，从未担心过子虚乌有的神罚之论。
椎名弦礼貌笑道：“在灵签占卜之前，你介意说一说你想要占卜的事情吗？不用太详细，模糊一点也可以。”
并解释说：“这将有助于我接下来的解读。”
宫野明美看向这位占卜师，只见她神情坦荡，毫不心虚，便犹豫着开口道：“我……接下来可能要去做一件事情，可我还没有想好要不要做，因为我不知道这件事能不能成功，如果失败，就会造成不太好的后果。”
她说得模糊，可透露出的这点讯息也足以佐证椎名弦之前的判断了——面前的年轻女人就是宫野明美。
“我明白了，看来这件事情对你非常重要。”
椎名弦理解地点了点头，并评价了一句正确的废话，以证明自己刚才在用心倾听。
紧接着，她又轻声慢语地说道：“另外，在占卜之前，我想先说明一下。”
宫野明美心里尽管对于占卜半信半疑，但她认为在占卜屋里，就要尊重别人的规则，这是日本人很注重的“会读空气”，于是竖起耳朵认真听着。
“在我这里，使用灵签占卜时，不是像别处一样，通过摇晃签筒摇出灵签，而是从整个签筒中，抽出一支。”
椎名弦说到一半，明显地抿了抿唇，状似紧张，又掩盖过去，“因为不同的占卜师都有不同占卜技巧和方法，我希望你能够理解。”
这还是演技和谎言。
装紧张，只是故意露出“真实”情绪，示人弱点。
你看，你很拘谨，我也有点紧张，其实我们是一样的啊——大概就是利用这种心理，使他人放下警惕，继而拉近距离。
不使用传统的摇签法，使用抽签法，是为了避免露陷。
抽签只能抽出一根，而摇晃签筒，很多没有经验的客人常常会不小心摇出多根灵签，甚至将灵签散落一地，那样便会暴露出签筒里有重复灵签的事情了。
椎名弦将签筒朝着宫野明美送去：“来，抽一根吧，相信我，也相信和顺应你自己的感觉。”
说话时，椎名弦的面上带着鼓励和支持的微笑，她的语气、语调，乃至每一处停顿转折都恰到好处，有一种奇异的煽动力。
椎名弦很清楚，这样的抽签法再加上一点心理学催眠术的诱导技巧，能够让抽签者产生参与感和掌控感，“我的命运掌控在自己手里”，继而就更容易相信。
宫野明美伸出手，指尖在灵签顶部停顿片刻，慢慢地抽出一根来。
椎名弦的灵签是特殊定制的，正面标注灵签序号，背面用小字刻灵签诗文，这样就不用挨个查询解签书，看起来会比较方便。
顺便一提，诗文是中文小字，这点并不奇怪，因为求签法本就起源于z国殷商时期，历史悠久，积累丰富，后来的很多灵签诗都是汉语诗，就连r国浅草寺的解签书上，都写着附带翻译的汉语诗。
宫野明美旋转灵签，将诗文对准自己，只见签子上写道：
“劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投，若去采薪蛇草伏，恐遭毒手也堪忧1。”
宫野明美认得些许常用汉字，但不全会，抬起眼求助地看向占卜师。
与此同时，看到签文的椎名弦几不可查地一怔。
所谓兵马未动，粮草先行，椎名弦也不会做
没有准备的占卜。
她早就拟好了措辞，无论宫野明美抽到的是签筒里的哪一只灵签，椎名弦都能够将灵签解读到自己想要的方向，让宫野明美一下就联系到现实，对号入座，如梦初醒。
但椎名弦没想到，事情会如此顺利，竟精准抽出了寓意近乎于明示的灵签……莫非是又被概率所眷顾了？
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